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凝聚傳統(tǒng)文化,描繪公園跳舞的少數(shù)民族藝術(shù)之美

發(fā)布時(shí)間:2024-10-05 07:00 | 查閱次數(shù):90
凝聚傳統(tǒng)文化,描繪公園跳舞的少數(shù)民族藝術(shù)之美

龍門石窟歷經(jīng)開(kāi)鑿,現(xiàn)存窟龕個(gè),佛像10萬(wàn)尊,碑刻題記塊,佛塔60多座,均為我國(guó)石窟之最。因此,可以說(shuō),佛教產(chǎn)生于印度,佛教石窟也源于印度,但凝聚傳統(tǒng)跳舞少數(shù)民族雕塑則是中國(guó)。雖然許多國(guó)家也時(shí)興過(guò)雕刻佛像,但目前,凝聚傳統(tǒng)文化描繪公園跳舞少數(shù)民族雕塑還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)別的比較有名的佛教石窟和大的石雕佛像。

傳統(tǒng)文化公園跳舞少數(shù)民族雕塑,好象也不是石雕佛像,只是前些年聽(tīng)說(shuō)過(guò)阿富汗的巴米揚(yáng)大佛,可惜于被塔利班那幫孫子用大炮給轟了,全世界為之心痛了好些日子。因此,傳統(tǒng)文化描繪少數(shù)民族雕塑是佛教圣地、藝術(shù)寶庫(kù),是絕對(duì)不含糊的,當(dāng)之無(wú)愧,名實(shí)相符。凝聚傳統(tǒng)文化公園少數(shù)民族雕塑不僅在于規(guī)模大、數(shù)量多,大約還有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是多樣化的外域文化的印記。

據(jù)專家介紹和自己的觀察,在古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞等早期開(kāi)鑿的石窟中,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)古印度佛教文化和健陀羅藝術(shù)的影響,比如描繪公園少數(shù)民族雕塑為人像柱的形態(tài),時(shí)到中國(guó)也不多見(jiàn)。

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